<%@ Master Language="C#" %> 浮云之谶

浮云之(chèn)

 

“浮云”是一个有生命的词。

一般来说,人们不会随意把自己与浮云建立某种联系,因为从文化意义上建立联系并无好处,换言之,并无吉兆。

浮云描述的生命状态,多数时候是远离世俗的。一个人来到这个世界,然后又要远离这个世界,其中一定有扭曲生命的事件。由这一事件产生、滋长、积聚而形成的情志,迫使生命的脚步离开尘世,步入山林、沙洲和云岭。

但是,人,在世俗社会中快乐生存是普遍的诉求。虽然我们在不断地倡导道德甚至是超道德行为,然而,作为生命体,本质的追求还是此在的,真在的,世俗文化意义上的。没有人,会在无比快乐的时候,主动把浮云与生命捆扎在一起,除非是迫于无奈。

纵观已经过去的时间,所有让浮云占据生命主体位置的存在,无一例外都是悲情之始。但是值得庆幸的是,其中一些人,主要是诗人,借悲情来演绎更高健的道德追求,新的文化精神在其中酝酿。

浮云的悲情与道德是一体同存的。在信息传递主要依靠诗文的年代,世俗悲情与文人道德相较,世俗的力量还不够强大,文人的道德能够在主流文化中得以代代传承。浮云的道德隐喻成为一种坚持。尽管如此,我们必须承认浮云的悲情,是世俗的主流,只是它没有被记录下来,也就难以形成一种群体情志而成为文化的显性意象。

到了今天,浮云一词好像一夜之间冲破诗人的苑囿,被网络之风吹荡开去,成为人们的口头禅。注意,浮云流落民间,从诗人襟怀走向平头布衣,这其中预示着两种可能,即悲情趋盛与道德趋失。

“神马都是浮云”是一句很典型的网络语,之所以要强调是网络语,是因为网络语言所传递出来的情志有时候是处于一种修辞状态当中,不能等同于我们的生活。也即虽然很多人都在念叨这句口头禅,但多数人还是带着笑意的,或者说没有显性的悲情。不过仔细分析,一定有适合这句口头禅的生活语境存在。随着这种情绪越来越浓,蔓延开来,个案、现象、问题就会成江海之势。

这不是危言耸听,因为浮云的道德隐喻失去了诗人的文化支撑,或者说诗人的力量在当下显得十分弱小,无力坚守。道德的阳光没有了灼热,世俗悲情会湮没于无边的黑夜,这是可怕的。

因此,呼唤诗人,远离世俗又坚守浮云的诗人们,能够在一个全新的网络世界中书写新诗,用满腔热血和道德力量,放大世俗的真诚与温暖,以此来消解浮云背后的浮躁与虚热。

如果这一点做不到,那浮云之谶一定不是一个美丽的传说!

 

没有山林

没有沙洲

只有天上

流有浮云