<%@ Master Language="C#" %> 观人自在 方得自在

观人自在 方得自在

 

按:2011年春晚结束后,评论之声不绝于耳。其中犹以肖鹰(清华教授)、马东(马季之子,春晚导演之一)关于赵本山小品之争论为盛,进而到人身攻击,就此作一批语。

 

 

本山有佛性,终将皈佛门。为何?其来历清苦,若无根之木,漂浮不定。然竟于无处得自在,曲艺为法,弘善扬德。得缘入千门万户,十余载间,传自在于法众,送欢笑于民间。所谓以善扬善,厚德载道。后广结法缘,扶人济困,造福四方。金银无数,亦是道数有恒,天理纲常,不为过也。每至春晚之夜,即褪去金身,复其本色,于下下处得上上智,亦是警世之法,戒人身色之外,勿弃本性,方得自在。

至于马东,乃善因所致。其此在所得,亦不为过。想其父马季大师,弥勒真身,笑声能传千里,法理可度万夫。亦于曲艺一端,得道成仁。人无所求,却有所得,自身不得,必有得者。其子承继,有何过哉?况马东其人,秉父贤德,耳濡目染,必有其可道之处。若不解此,乃眼障心迷,妄念生焉。

若道肖鹰,则法理甚于佛性也。美学一端,必成其道,内里皆有佛性。以美学论世,亦如以佛性观人,其本一也。肖教授法理有得,以法观本山、评马东,其理无过,然执念太深,反被理缚。“人大某女”之譬喻,其相是批判,其性实被困,弃善扬善,善不至也。固执一念,于本山、马东之佛性善果,皆不识也。美学之道,必有痴迷恶相,除恶之时,反被恶困,障其耳目,不自在也。如能远其法理,重识佛性,于自觉处得真知,必成大师也。

 

道一偈:不识本心,难得真心;观人自在,方得自在。